Colección A la luz de Aparecida

1. Claves para su lectura.

2. La iniciación cristiana.

3. La catequesis.

4. La Liturgia, fuente de vida plena.

ITINERARIO

de la Misión-----.
5. Hacia una renovada pastoral social.

6. Piedad popular.

7. La familia, una buena noticia para la vida de nuestros pueblos.

8. CEB y pequeñas comunidades ecJesiales.

Continen tal
9. La parroquia misionera y solidaria.

10. La pastoral urbana.

11. Los jóvenes al encuentro con Jesucristo.

12. Los laicos, discípulos misioneros.

13. Los religiosos, testigos de la misericordia del Padre.

14. Los presbíteros: discípulos misioneros de Jesús Buen Pastor.

15. Los Obispos: discípulos misioneros de Jesús Sumo Sacerdote.

Continúa en la 3ra. de forros

 Itinerario de la misión continental
Con las debidas licencias eclesiásticas.

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Diseño de carátula: Luisa Fernanda Vélez El 25 de marzo del año pasado la Comisión ad hoc para
la Misión Continental presentó el documento Misión
Primera edición de Obra Nacional de la Buena Prensa, A.C., de México, septiembre 2009.
Continental para una Iglesia Misionera. Este pequeño
Segunda edición, febrero de 2010. libro tuvo una amplia difusión y fue una vigorosa y cla-
Hecho en México.
ra pauta para iniciar el proyecto concreto de la aplica-
Con las debidas licencias:
+Víctor Sánchez Espinosa, ción de la V Conferencia General de Aparecida.
Arzobispo de Puebla
ISBN: 978-607-7795-23-0 Entretanto, el retablo que regaló el Santo Padre en
librerías Aparecida y, en Quito, su réplica a todas las Confe-
México, D.F.: • San Cosme 5. Col. Santa María la Ribera. Tels. 5592 6928 Y 5592 6948 rencias Episcopales, se ha extendido por todo el con-
• Congreso 8. Tlalpan. Tels. 5513 6387 Y 5513 6388 • Donceles 105-D. Centro. Tels. 5702
1818 Y 5702 1648 • Orizaba 39 bis. Co!. Roma. Tels. 5207 7407 Y 5207 8062.
tinente como valioso y atrayente símbolo de la Misión
Chihuahua, Chih.: • Av. Tecnológico 4001. Plaza Comercial San Agustín. Col. Granjas. Continental.
Tels. (614) 410 9461 Y 415 0092.
Guadalajara, Jal.: • Madero y Pavo, Sector Juárez. Tels. (33) 3658 1170 Y 3658 0936.
Guadalupe, Zac.: • Calle Jardín de Juárez 10. TeJ. (492) 899 7980. Ahora presentamos este segundo documento Itinerario
León, Gto.: • Hermanos Aldama # 104. Col. Centro. Te!. (477) 713 7901 de la Misión Continental, casi un año después de haber
Mérida, Yuc.: • Calle 60 # 490 B. Parque La Madre. Col. Centro. Tel. (999) 928 0340. lanzado oficialmente este proyecto eclesial en Quito,
Monterrey, NL.: • Washington 812 Pte., esq. Villagómez, Centro. Tel. (81) 8343 1112.
Puebla, Pue.r- Blvd. Valsequillo 115. Plaza Crystal, locales 9-12. Col. Residenciales que recoge muchas observaciones y experiencias de
Boulevares. Te!. (222) 211 6451. las Conferencias Episcopales que están compronieti-
Torreón, Coah.: • Calz. Cuauhtémoc 750 Nte. Centro. Tels. (871) 793 1451 Y 793 1452.
Thxtla Gutiérrez, Chís.r « Tercera Oriente Sur 165-3. Col. Centro. Te!. (961) 613 2041.
das en la Misión, y que la Comisión ad hoc ha pro-
curado sistematizar con el propósito de afinar y foca-
Se terminó de imprimir esta segunda edición el 27 de febrero de 2010, festi vidad
de san Gabriel de la Dolorosa, en los talleres de Offset Santiago, S.A. de C.v. Río lizar mejor los objetivos últimos de este gran proyecto
San Joaquín 436. Col. Ampliación Granada. 11520 México, D.F. misionero y para contribuir a la necesaria conversión
eclesial.
 ----------------- I

ITINERARIO DE LA MISiÓN CONTINENTAL

Le pedimos al Señor, Buen Pastor y Misionero del

Padre, por intercesión de María, Madre y Educadora de
los discípulos, que podamos aprovechar de este inter-
cambio de experiencias que ahora presentamos como
ayuda para responder fielmente al mandato Vayan y
hagan discípulos a todos los pueblos (Mt 28, 19).
1
Por encargo de la Comisión ad-hoc,
P. SIDNEY FONES I. LA MISiÓN CONTINENTAL EN CAMINO
Secretario General Adjunto

29 de junio de 2009 no de los compromisos centrales de Apareci-

Fiesta de san Pedro y san Pablo
U da fue despertar la conciencia discipular de los
cristianos, rescatar la dimensión misionera de la
Iglesia y convocar a una Misión en todo el Continente:

Este despertar misionero, en forma de una

Misión Continental, cuyas líneas fundamentales
han sido examinadas por nuestra Conferencia
y que esperamos sea portadora de su riqueza
de enseñanzas, orientaciones y prioridades, será
aún más concretamente considerada durante la
próxima Asamblea Plenaria del CELAM en La
Habana. Requerirá la decidida colaboración de
las Conferencias Episcopales y de cada diócesis
en particular. Buscará poner a la Iglesia en esta-
do permanente de misión (DA 551).

1': En efecto, después de la Conferencia de Aparecida

1,
(mayo de 2007), se realizó la Asamblea Plenaria del
CELAM en La Habana, Cuba, en el mes de julio del
6 mismo año. Se nombró una Comisión ad hoc, confor-

I
 [
ITINERARIO DE lA MISiÓN CONTINENTAL lA MISiÓN CONTINENTAL EN CAMINO

mada por Obispos, teólogos y pastoralistas de diversas ra que pretende renovar la comunidad eclesial en su
regiones, para impulsar la Misión. conjunto, para que todos los bautizados, convertidos
en discípulos misioneros sean capaces de dar testimo-
A nivel continental se hizo el lanzamiento oficial en nio de la Buena Noticia en nuestro mundo hoy. Vale
Quito, Ecuador, con motivo del Congreso Americano la pena, por tanto, profundizar algunos conceptos y
Misionero en 2008. El presidente del CELAM, Monse- propuestas, con la esperanza de ayudar a clarificar un
ñor Raymundo Damasceno, hizo entrega a cada dele- poco más el camino emprendido. Así podremos revi-
gación de las Conferencias Episcopales, del Tríptico que sar nuestro programa misionero a la luz deÍ documento
el Santo Padre Benedicto XVI entregó a los Obispos en conclusivo de la V Conferencia.
Aparecida como símbolo del compromiso misionero
continental. A partir de allí las CCEE han iniciado todo
un proceso de preparación y lanzamiento de la misión,
bien sea a nivel nacional, regional o diocesano.

En la medida que la Misión Continental empieza a rea-

lizarse van surgiendo algunas preguntas e inquietudes.
Algunas de ellas están respondidas en La Misión Conti-
nental para una Iglesia Misionera1 y convendría volver-
lo a leer. Otras preguntas denotan la preocupación por
el peligro de seguir realizando acciones misioneras tra-
dicionales, que surtieron efecto en su momento, pero
que no están imbuidas del espíritu y de los objetivos
de Aparecida y no responden a las nuevas realidades
de nuestro tiempo. Aparecida nos urge a una decidida l·
conversión pastoral y a una renovación misionera de
nuestras comunidades.

Como se comprende, la Misión Continental no es un-

ejercicio misionero aislado, sino una opción misione-

CELAM, La Misión Continental para una Iglesia Misionera, Bogotá,

25 marzo 2008, 58 páginas.

8 9

1
,.

2
UNA MISiÓN DIFERENTE,
CONTINENTAL y PERMANENTE

L
a Misión Continental es un envío ("misión") per-
sonal y eclesial que el Señor Jesús hace a todos
y cada uno en la Iglesia para que, animados por
el Espíritu Santo, compartamos el Evangelio con cada
persona, especialmente con los que se han alejado de
la comunidad de la Iglesia, que también ofreceremos
respetuosamente a no creyentes, a quienes se confie-
san agnósticos y ateos.

Casi todos nosotros tenemos en mente las misiones del

siglo pasado, que se realizaban en un periodo determi-
nado -diez o quince días- con el objetivo de anunciar
el Evangelio, llamar a conversión, celebrar los sacra-
mentos, especialmente la Eucaristía y el Perdón, bau-
tizar a los que no lo están y bendecir los matrimonios
de los que simplemente conviven. Este tipo de misión
tiene su sentido y su riqueza.

En este nuevo milenio, las "Misiones populares" han

experimentado una profunda transformación y se han

J
 UNA MISiÓN DIFERENTE, CONTINENTAL Y PERMANENTE
ITINERARIO DE LA MISiÓN CONTINENTAL

convertido en una acción pastoral extraordinaria al ser- seamos fieles servidores de la Vida, por amor al
vicio de la pastoral ordinaria que, a través de un proce- Señor que es la VIDA;
so de varios años, ayuda a las parroquias a despertar la
conciencia misionera de sus miembros, a crear peque- • esta actitud misionera sólo puede proceder de la
ñas comunidades eclesiales y a salir al encuentro de hondura de un encuentro personal y comunita-
los alejados e indiferentes. Ahora, siguiendo el espíritu rio con Jesucristo que nos constituya a cada uno
de Aparecida, pueden ser una buena ayuda para llevar de nosotros en auténticos discípulos y discípulas
adelante la Misión Continental. misioneros del Señor;

Cuando hablamos de misión Continental • para ello queremos seguir y aplicar el método de
Jesús: preguntar, escuchar y ofrecer una expe-
nos referimos a un proceso misionero, que pue- riencia de encuentro con Él que llena de gozo
de tener varios años de duración y que, a partir y de sentido nuestras vidas". Hay conciencia de
de un encuentro personal y comunitario con el que a veces no llegamos a la gente con nuestra
Señor Jesús, se propone poner a toda la Iglesia pedagogía y nuestras propuestas pues respon-
y a todos en la Iglesia en un estado permanente demos a lo que creemos que son sus búsquedas
de misión. sin haberles preguntado. Se hace más urgente
preguntar ¿qué buscas?, ¿qué buscan? en una
Es decir, se trata: sociedad fragmentada ... con búsquedas diver-
sas y parceladas;
• De un impulso misionero, destinado a conmover
a toda la Iglesia en América Latina y El Caribe • se trata de tener una pastoral acogedora de las
y que realizamos contemporáneamente en cada personas y sus búsquedas actuales, tanto en
I
uno de nuestros países para sumar esfuerzos. nuestra actitud discipular misionera, como en la
Por eso es una Misión Continental' , organización de servicios de escucha y acogida
en nuestras comunidades. Una forma de acogi-
• su objetivo fundamental es poner a la Iglesia, y a
da es tener espacios cálidos y acogedores, tanto
todos en la Iglesia, en un estado permanente de
misión. Esto implica "pasar de una pastoral de para recibir a las personas como para realizar
mera conservación a una pastoral decididamen- nuestros encuentros. No a la burocracia. No al
te mísionera'" y ayudar a que todos en la Iglesia

DA 371. Cf Encuentro de Jesús con los primeros discípulos (Jn 1,35-51).

12 13

1
 ITINERARIO DE LA MISiÓN CONTINENTAL
UNA MISiÓN DIFERENTE, CONTINENTAL Y PERMANENTE

desinterés. No a la frialdad. Sí a la calidez, a la cida: los enfermos, encarcelados, tóxicodepen-

cercanía y a la ternura.
dientes, reclusos, migrantes, gente en situación
de calle, etc.";
• Se trata de salir y no quedamos en nuestros tem-
plos, en nuestros grupos de pertenencia, en el • la conversión personal y pastoral es también un
seno de nuestros movimientos, esperando a los aporte a la transformación eclesial y social, pues
que vengan; queremos "que la Iglesia se mani- el Evangelio da Vida a las personas, a las comu-
fieste como una madre que sale al encuentro, nidades, a las culturas. Por lo tanto, la Misión
una casa acogedora, una escuela permanente Continental se propone ofrecer nuestro servicio
de comunión misionera"4;
evangelizador a la sociedad, iluminando las cul-
turas vigentes y haciendo a los discípulos y discí-
• por esta razón, la misión permanente requiere pulas del Señor protagonistas activos y no meros
de una conversión personal, pastoral y ecle- espectadores de los cambios culturales.
sial e "implica reformas espirituales, pastorales
y también institucionales"s. Es decir, cambios • En fin , la Misión Continental tiene una dimensión
profundos en nuestra manera de vivir la fe, de ecuménico ya que no pretende hacer prosélitos
organizar la pastoral, de administrar la Iglesia y pues el Evangelio crece por desborde de alegría,
de servir al mundo, dejando de lado estructuras por contagio espiritual y nunca por proselitismo.
caducas que condicionan negativamente nuestro Se sugiere invitar a nuestros hermanos de otras
caminar; se nos exige el valor de una auto crítica Iglesias y comuniones cristianas a acompañar-
profunda, a la luz de la Palabra de Dios. nos con su oración durante este proceso misio-
nero e incluso, donde sea posible, asumir algu-
• Nuestra misión, si es de Cristo, debe tener en nas acciones solidarias en conjunto".
cuenta explícitamente Su presencia en la perso-
na de los pobres y excluuios", De hecho, uno
de los rasgos de la Misión Continental es desta-
car cada año a uno de los rostros sufrientes del
Señor, especialmente los señalados en Apare-

DA 370.
5
DA 367.
Cf. DA 550. Cf. DA 407-430.
8 Cf. DA 233-234.

14
15

I
 ITINERARIO DE LA MISiÓN CONTINENTAL
l'

MISiÓN CONTINENTAL:
DIFERENTEy PERMANENTE

Encuentro personal y
comunitario con
Jesucristo

Exige conversión
personal y
pastoral

Proceso misionero I+-

•
-
MISiÓN

CONTINENTAL
~

•• 1__
Iglesia en estado
permanente de
misión

sa_le_a_l_en_c_ue_n_tr_0--..J
3
UNA MISiÓN PARTICULAR,
o;m",,,, '''me,;"

Aporte a la
-;

• ':1
Aplica el método
Pastoral acogedora

Presencia de Jesús
1 SURGIDA DESDE APARECIDA

transformación social de Jesús en la persona de

yeclesial

• pobres y excluidos

S
e pregunta a menudo cuál es la nouedad de esta
Escuchar
"Gran Misión Continental" y en qué se diferen-
•
Preguntar
cia de "las misiones" que hemos conocido desde
siempre o de las "misiones generales" que, reconocien-

I
•
Ofrecer experiencia
de encuentro con Él l
do sus méritos, hemos organizado en el pasado.

Este impulso misionero se diferencia de las "misiones"

que habitualmente hemos dado:

• porque pretende poner a toda la Iglesia y a todos

en la Iglesia en estado permanente de misión, y
por lo tanto, no tiene un término fijo sino que se
prolonga en el tiempo;

• porque se hace en diálogo con el mundo en que

vivimos, buscando interlocutores más que desti-
natarios, para compartir la experiencia de fe en
16
el Señor Jesucristo;
 ITINERARIO DE lA MISiÓN CONTINENTAL
UNA MISiÓN PARTICUlAR, SURGIDA DESDE APARECIDA

• porque su objetivo es ofrecer, compartir y dar la des programas y estructuras, sino de hombres y
Vida -Cristo, Vida del hombre, vida del mundo- mujeres nuevos que encarnen dicha tradición y
tanto a las personas como a la misma sociedad' , novedad, como discípulos de Jesucristo y misio-
• porque se quiere realizar a todos los niveles de neros de su Reino, protagonistas de vida nueva
la Iglesia y no sólo a nivel parroquial o territo- para una América Latina que quiere reconocerse
rial, involucrando en ella a las parroquias, los con la luz y la fuerza del Espirítu',
colegios, las universidades, los monasterios, las
congregaciones religiosas, los institutos secu- • En efecto: La pastoral de la Iglesia no puede
lares, los movimientos apostólicos y nuevas prescindir del contexto histórico donde viven
comunidades; sus miembros. Su vida acontece en contextos
socioculturales bien concretos. Estas transfor-
• porque se da en un contexto cultural en que la maciones sociales y culturales representan natu-
novedad del Evangelio es nuestro mejor aporte ralmente nuevos desafíos para la Iglesia en su
al desarrollo integral de nuestros pueblos; misión de construir el Reino de Dios. De allí
nace la necesidad, en fidelidad al Espíritu Santo
• porque se realiza en el contexto del Bicentenario que la conduce, de una renovación eclesial, que
de la Independencia, en varios países, en que implica reformas espirituales, pastorales y tam-
se podría favorecer una especie de refundación bién insiitucionoles'".
de esas naciones en los valores más sólidos de
nuestra tradición así como de nuestra herencia • Esta firme decisión misionera debe impregnar
religiosa y cultural. todas las estructuras eclesiales y todos los planes
pastorales de diócesis, parroquias, comunidades
En palabras de Aparecida: religiosas, movimientos y de cualquier institución
de la Iglesia. Ninguna comunidad debe excusarse
• LaJglesia está llamada a repensar profundamen- de entrar decididamente, con todas sus fuerzas,
te y relanzar con fidelidad y audacia su misión en los procesos constantes de renovación misio-
en las nuevas circunstancias latinoamericanas y nera, y de abandonar las estructuras caducas que
mundiales. ... Se trata de confirmar, renovar y ya no favorezcan la transmisión de la [e",
revitalizar la novedad del Evangelio arraigada en
nuestra historia, desde un encuentro personal y
9 DA 11.
comunitario con Jesucristo, que suscite discípu-
10 DA 367.
los y misioneros. Ello no depende tanto de gran- 11 DA 365.

18
19
 ITINERARIO DE LA MISIÓN CONTINENTAL

1:.1 ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡LA¡;¡M¡¡¡¡¡IS¡;¡IÓ¡;¡N¡;¡CO¡;¡N¡;¡T¡;¡IN¡;¡EN¡;¡T¡;¡Al¡;¡E¡;¡S
¡;¡NU¡;¡E¡;¡V
A¡;¡P¡;¡O¡;¡R¡;¡QU¡;¡E¡;¡:
¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡dll

• Toda la Iglesia y todos los bautizados

ESTADO PERMANENTE DE MISiÓN
• En todos los niveles de Iglesia

• Ofrece, comparte a las personas y a la

LA VIDA DE CRISTO
4
sociedad

LA CONVERSiÓN PASTORAL
• En diálogo con el mundo BUSCA INTERLOCUTORES,
NO DESTINATARIOS

• En el contexto cultural REFUNDAR VALORES CRISTIANOS

E
• En el contexto del Bicentenario EN NUESTRAS SOCIEDADES ntrar en el dinamismo de una misión permanen-
te, con estas u otras etapas, supone un proce-
so pedagógico con un itinerario pastoral en que
podamos formar el corazón del discípulo misionero
en todos nosotros: bautizados, confirmados y orde-
nados para el ministerio sacerdotal así como aquellos
y aquellas que han recibido una especial consagra-
ción. Desde el punto de vista de nuestro discipulado
misionero exige una conversión pastoral, es decir, la
audacia de hacer más evangélica, discipular y parti-
cipativa, la manera como pensamos y realizamos la
pastoral.

La conversión personal despierta la capacidad

de someterlo todo al servicio de la instauración
del Reino de vida. Obispos, presbíteros, diáco-
nos permanentes, consagrados y consagradas,
laicos y laicas, estamos llamados a asumir una
actitud de permanente conversión pastoral, que
implica escuchar con atención y discernir "lo que
20 el Espíritu está diciendo a las Iglesias" (Ap 2, 29)
~II~ u.,

ITINERARIO DE LA MISiÓN CONTINENTAL

LA CONVERSiÓN PASTORAL

a través de los signos de los tiempos en los que • en este camino de pastoral orgánica deben par-
Dios se moruiiesta'". ticipar todos los bautizados y bautizadas, como
discípulas y discípulos misioneros: no sólo los
sacerdotes ni sólo las parroquias, como es común
4.1. RASGOS DE UNA CONVERSiÓN PASTORAL que suceda". En torno al Obispo deben tener
En una auténtica conversión pastoral lugar los consagrados, los ministros ordenados ,
1I
todos los laicos, todas las pastorales, los moví-
... se hace siempre más importante y urgente mientos, los colegios e instituciones diocesanas.
radicar y hacer madurar en todo el cuerpo ecle-
sial la certeza que Cristo, el Dios de rostro huma- 1,'
Ninguna comunidad debe excusarse de
no, es nuestro verdadero y único salvador (DA entrar decididamente, con todas sus [uer-
22). Cada bautizado, en efecto, es portador de zas, en los procesos constantes de reno-
dones que debe desarrollar en unidad y comple- vación misionera, y de abandonar las
mentariedad con los de los otros, a fin de formar 1: estructuras caducas que ya no favorezcan
el único Cuerpo de Cristo, entregado para la la transmisión de la fe14;
l'
vida del mundo (DA 162). En el Pueblo de Dios
la comunión y la misión están profundament~ • esta conversión pastoral y eclesial debe reflejar- .
unidas entre sí... La comunión es misionera y la se en todos los planes pastorales como
misión es para la comunión (DA 163).
una respuesta consciente y eficaz para
A partir de estos presupuestos, algunos rasgos impor- atender las exigencias del mundo de hoy,
tantes de una conversión pastoral son los siguientes: con indicaciones programáticas concre-
11
tas, objetivos y métodos de trabajo, de
• en primer lugar, reconocer que la diócesis es la formación y valorización de los agentes
unidad pastoral para realizar la misión, por lo y la búsqueda de los medios necesarios,
tanto hay una conversión hacia la Iglesia Par- que permiten que el anuncio de Cristo lle-
ticular y en la misma Iglesia Particular -conver- gue a las personas, modele las comunida-
~ión eclesial- para que la pastoral sea orgánica, des e incida profundamente mediante el
inclusiva y participativa;

12
13 ef. DA 368.
DA 366. 14
DA 365.

22 23
-' l

ITINERARIO DE LA MISiÓN CONTINENTAL LA CONVERSiÓN PASTORAL

testimonio de los valores evangélicos en • Llevar a cabo esta hermosa tarea, nos exige vivir
la sociedad y en la cuhura'>; "la espiritualidad de la comunión" en los térmi-
nos tan ricos y precisos expresados por el Papa
• tanto en la gestación de estos planes como en Juan Pablo lI20 en Nava Millennio Ineunte.
su realización deben participar con voz y voto
todas las expresiones de vida apostólica y espi- De allí nace la actitud de apertura, de diá-
ritual que hay en la diócesis, especialmente el logo y disponibilidad para promover la
laicado masculino y femenino, respetando los corresponsabilidad y participación efec-
ámbitos de decisión correspondientes. Esto tiva de todos los fieles en la vida de las
debiese ser normal en la Iglesia del Señor pues, comunidades cristianas. Hoy, más que
además, promueve la corresponsabilidad. Son nunca, el testimonio de comunión ecle-
planes pastorales de toda la Iglesia y de todos en sial y la santidad son una urgencia pas-
la Iglesia, abiertos a discernir "lo que el Espíritu toral. La programación pastoral ha de
está diciendo a las Iglesias" 16. inspirarse en el mandamiento nuevo del
amor21.
• La pastoral se hace de cara a la historia, tratando
de responder a sus desafíos y procurando tocar • Esta nueva manera de hacer pastoral debe tener
el corazón de las personas y el corazón de las en cuenta la pastoral ad gentes, tanto dentro
culturas'". Es paradigmática la actitud pastoral de como fuera de nuestras fronteras, para saber dia-
las primeras comunidades que, desde su debili- logar con los no creyentes que hay en nuestras
dad y pobreza, sufriendo persecución y muerte, Iglesias Particulares y para formar misioneros,
supieron encontrar caminos para evangelizar e laicos y consagrados, que puedan ir a anunciar
incidir en las culturas de su tiempo". Esta fideli- el Evangelio en otras tierras.
dad y audacia apostólicas implica necesariamen-
te para nosotros reformas espirituales, pastorales • En síntesis: la conversión pastoral de nuestras
y también institucionales19• comunidades exige que se pase de una pastoral
de mera conservación a una pastoral decidida-
mente misionera. Así será posible que
15 DA 371.
16 DA 366.
17 Cf. DA 367.
18 Cf. DA 369. 20 Juan Pablo 11,Nava Millennia Ineunte, 43.
19 DA 367. 21 DA 368.

24 25

I
 1- "',
ITINERARIO DE LA MISiÓN CONTINENTAL LA CONVERSiÓN PASTORAL

"el único programa del Evangelio siga Para promover que los agentes de pastoral opten cons-
introduciéndose en la historia de cada cientemente por la misión permanente, sugerimos:
comunidad eclesial" (NMI 12) con nuevo
ardor misionero, haciendo que la Igle- • Revisar los planes, programas y metas pastora-
sia se manifieste como una madre que les, nacionales y diocesanos a la luz de este espí-
sale al encuentro, una casa acogedora, ritu de renovación pastoral en vista de la misión
una escuela permanente de comunión permanente. Revisar críticamente estos planes,
misionera22. programas y metas de la doble perspectiva:

• ¿Acercan ellos a un encuentro personal con

4.2. ACCIONES QUE SE PROPONEN PARA FORTALECER Jesucristo? ¿Cómo?
,
LA CONVERSiÓN PASTORAL
Aparecida afirma que Esta firme decisión misionera • el.levan ellos a salir personal y comunitaria-
mente de uno/nosotros mismos hacia otros?
debe impregnar todas las estructuras eclesiales y todos
¿Cómo?
los planes pastorales de diócesis, parroquias, comuni-
dades religiosas, movimientos y de cualquier institución
de la Iglesia (DA 365). Esto requiere ... una evangeli- • Para estructurar un proceso que tenga continui-
zación mucho más misionera, en diálogo con todos los dad, establecer una planeación a mediano y lar-
cr~stia~osy al servicio de todos los hombres (DA 13); go plazo. El proceso de evangelización tiene dos
e implica escuchar con atención y discernir lo que el características: es circular, porque sus momentos
Espíritu está diciendo a las Iglesias (Ap 2,29) a través de se repiten, impulsándose y alimentándose uno
los signos de los tiempos en los que Dios se manifiesta al otro; y es una espiral que avanza haciéndose
(DA 366). cada vez más amplia y profunda.

Por eso, se hace necesario optar por un proceso de • Iniciar un proceso de revisión del proceder de
renov~ci~n para construir una Iglesia misionera; y los organismos diocesanos en su trabajo con-
dar pnondad a la actitud de escucha, de diálogo y junto, buscando simplificar la estructura y hacer
acogida. más directos y participativos sus procedimientos
de servicio subsidiario.

Para cultivar el sentido universal de la misión de la Igle-

22
DA 370. sia y su apertura al mundo, sugerimos:

26 27

1
 LA CONVERSiÓN PASTORAL
ITINERARIO DE LA MISiÓN CONTINENTAL

• Provocar un intercambio entre diócesis e , inclu- • Tener como estrategia pastoral la integración y

so, entre países, para compartir el proceso de organización de equipos eclesiales, donde estén
misión permanente, el programa de formación y presentes los distintos carismas. Convocarlos
los subsidios que están utilizando, cultivando un especialmente para que participen en la planea-
ambiente eclesial de Iglesia universal. ción del itinerario de la misión.

• Darle un especial impulso a la maduración de PASTORAL DE PASTORAL

las instancias de consulta en la estructura y orga- CONSERVACiÓN MISIONERA

nización eclesial para favorecer un ambiente de

escucha y diálogo.

• Estar atentos y receptivos a la voz del Espíritu

RASGOS DE CONVERSiÓN PASTORAL
CONVERSiÓN
PASTORAL .:
ACCIONES
-
PARA FORTALECERLA
que se deja oír a través de las situaciones huma-
Provocar intercambio entre diócesis,
nas y sociales de nuestros pueblos, promoviendo LaDiócesis es la unidad pastoral para
la misión países para compartir
encuentros con líderes y organizaciones sociales
Participan todos los bautizados y • Convocar sistemáticamente los
que buscan el bien común, para que la acción diversos carismas
bautizadas
misionera se geste llena de cercanía y sencillez • Integrar y organizar equipos
hacia todos. eclesiales

Se refleja en los planes pastorales Revisar planes, programas Ymetas

con relación a pastoral misionera
4.3. ACCIONES QUE SE PROPONEN PARA PROMOVER Planear a mediano y largo plazo
UN PROCESO ECLESIALQUE INVOLUCRE A TODOS Revisar proceder de organismos
Todas las expresiones de vida
diocesanos para que sean más
• Profundizar la espiritualidad de comunión y par- apostólica y espiritual participan con
voz Yvoto directos y participativos
ticipación en todas las comunidades. • Madurar las instancias de consulta

Pastoral de cara a la historia y a la Estar atentos y receptivos a la voz del

• Convocar sistemáticamente a los diversos caris- cultura actual Espíritu y dialogar con líderes y
mas presentes en la Iglesia. organizaciones sociales

Vivirla espiritualidad de comunión Profundizar la espiritualidad de

comunión y participación, mediante
• Organizar encuentros y retiros donde se reflexio- retiros y encuentros
ne la espiritualidad de comunión y participación
Tiene en cuenta la pastoral ad gentes Integrar y organizar equipos
y sus consecuencias en la vida de las comunida-
eclesiales
des y en la práctica pastoral.

29
28
 5
PARA QUE TENGAN VIDA PLENA

E
l lema de Aparecida es muy claro: somos discípu-
los misioneros del Señor para que nuestros pue-
blos tengan vida. Es la columna vertebral de todo
el documento conclusivo" que, en términos de misión,
tiene un capítulo ineludible pues identifica la misión
de la Iglesia con el hecho de dar vida. Por supuesto,
no cualquier vida, sino LA VIDA por excelencia que es
el Señor JesÚs24• Ponemos en contacto con Él, por la
gracia del Espíritu Santo, es acceder a las fuentes de la
vida, de la creación, de la redención, de la santificación,
de la liberación integral y del desarrollo más pleno que
puede tener una persona como es la santidad.

Asumimos el compromiso de una gran misión

en todo el Continente, que nos exigirá profun-

23 Parte 1: La VIDA de nuestros pueblos; II La VIDA de Jesucristo en

los discípulos misioneros; III La VIDA de Jesucristo para nuestros
pueblos.
24 Cap. 7. "La misión de los discípulos al servicio de la VIDA PlENA" Y
8. "El Reino de Dios y promoción de la Dignidad Humana" .
 ITINERARIO DE LA MISiÓN CONTINENTAL PARA QUE TENGAN VIDA PLENA

dizar y enriquecer todas las razones y motiva- respetado totalmente este bien primario suyo. En el
ciones que permitan convertir a cada creyente reconocimiento de este derecho, se fundamenta la con-
en un discípulo misionero. Necesitamos desarro- vivencia humana y la misma comunidad política26. Es
llar la dimensión misionera de la vida en Cristo. necesario también denunciar las caricaturas de la vida,
La Iglesia necesita una fuerte conmoción que le o peor, la anticultura de la muerte que cobra muchas
impida instalarse en la comodidad, el estanca- vidas no sólo en la gestación de un niño y en su muerte
miento y en la tibieza, al margen del sufrimien- inducida, sino también a través de los ídolos del poder,
to de los pobres del Continente. Necesitamos del tener y del placer.
que cada comunidad cristiana se convierta en
un poderoso centro de irradiación de la vida en En este contexto del Evangelio de la Vida, hay que
Cristo. Esperamos un nuevo Pentecostés que nos tener en cuenta la naturaleza amenazada por la acción
libre de lafatiga, la desilusión, la acomodación al de los hombres y mujeres del planeta, y por las políticas
ambiente; una venida del Espíritu que renueve de los Estados.
nuestra alegría y nuestra esperanza. Por eso, se
volverá imperioso asegurar cálidos espacios de Jesús, que conocía el cuidado del Padre por las
oración comunitaria que alimenten el fuego de criaturas que Él alimenta y embellece (d. Le 12,
un ardor incontenible y hagan posible un atrac- 28), nos convoca a cuidar la tierra para que brin-
tivo testimonio de unidad "para que el mundo de abrigo y sustento a todos los hombres (d. Gn
crea25. 1,29; 2, 15).

Ahora bien, la Vida del Señor no es sólo para el creci- La opción primordial por la vida lo es, entonces, en su
miento personal, es "para que nuestros pueblos tengan integralidad:
Vida" y por eso, nuestra misión, está al servicio de la
vida de los pueblos. Lo mejor que puede hacer nuestra La vida nueva de Jesucristo toca al ser huma-
Iglesia es anunciar el Evangelio de la Vida, con gestos y I no entero y desarrolla en plenitud la existencia
palabras, en un mundo que la busca con afán, aunque humana "en su dimensión personal, familiar,
no siempre de la mejor manera. Por esa razón, el anun- t social y cultural". Para ello, hace falta entrar en
cio del Evangelio de la Vida, destaca el valor sagrado un proceso de cambio que transfigure los varia-
de la vida humana, desde su inicio hasta su término dos aspectos de la propia vida. Sólo así, se hará
natural, y afirma el derecho de cada ser humano a ver posible percibir que Jesucristo es nuestro sal-

25 DA 362. 26 cr DA 108; EV 2.

32 33
 ITINERARIO DE LA MISiÓN CONTINENTAL PARA QUE TENGAN VIDA PLENA

vador en todos los sentidos de la palabra. Sólo En este contexto comprendemos mejor el sentido de
así, manifestaremos que la vida, en Cristo sana, muchas expresiones de la religiosidad popular (cfr. DA
fortalece y humaniza. Porque "El es el Viviente, 258-265) que, con su lenguaje, con sus gestos y sus
que camina a nuestro lado, descubriéndonos el ritos, acuden al Dios de la Vida para que les ayude a
sentido de los acontecimientos, del dolor y de llevar la cruz de su existencia y para darle gracias por el
la muerte, de la alegría y de la fiesta". La vida don de la Vida y por tantas gracias recibidas. Las ben-
en Cristo incluye la alegría de comer juntos, el diciones pedidas y recibidas con tanta fe, las promesas,
entusiasmo por progresar, el gusto de trabajar y las novenas y el cariño intercesor por los santos, la fe
de aprender, el gozo de servir a quien nos nece- que se respira en los santuarios, las velas encendidas
site, el contacto con la naturaleza, el entusiasmo y, sobre todo, el recurso a la Madre que no falla, cuyo
de los proyectos comunitarios, el placer de una nombre expresamos con amor y con ternura en todas
sexualidad vivida según el Evangelio, y todas las las lenguas del Continente ... son una señal inequívoca
cosas que el Padre nos regala como signos de su de la fe inconmovible en que la Vida viene de Dios
amor sincero. Podemos encontrar al Señor en Padre, que Jesús dio su Vida para la vida del mundo y
medio de las alegrías de nuestra limitada exis- que el Espíritu Santo nos mantiene y nos hace crecer
tencia y, así, brota una gratitud sincera27. en el don de la vida.

Lo nuestro será dar a conocer, con amor y alegría, al Para desarrollar esta dimensión proponemos:
Señor que es LA Vida ... para que nuestros pueblos ten- • Fortalecer la pastoral de las comunidades pues
gan vida, para que cada comunidad tenga vida, para
que cada persona tenga vida y la tenga desbordante ... la vida sólo se desarrolla plenamente en la
y hacerlo en el contexto en que se desarrolla nuestra comunión fraterna y justa. Porque "Dios
propia vida, sin idealizar y sin esconder el dolor de lo en Cristo no redime solamente la perso-
adverso: la cruz presente en nuestra vocación y nuestro na individual, sino también las relaciones
ministerio. Al revés, el anuncio de la cruz es poder de sociales entre los seres humanos"29.
Dios para los que han creído en Jesús. Es un portento
que ayuda a entender mejor por qué Jesús es la Vida • Cultivar la virtud del desprendimiento, del don
del mundo: precisamente porque ha asumido la cruz y de sí, en una pastoral vocacional del matrimo-
ha vencido la muerte para síempre'". nio, la familia, el estudio, el trabajo y, especial-
mente, en el matrimonio y en la vocación a la
27 DA 356.
28 Cf. 1 Co 1, 24. 29 DA 359.

34 3S

1
 ITINERARIO DE LA MISIÓN CONTINENTAL

vida consagrada y ministerial, pues la vida se

acrecienta dándola y se debilita en el aislamiento
y la comodidad 30.

• Estar atentos, en cada etapa de la misión, a pro-

mover y dar lugar a las expresiones de la religio-
sidad popular que expresan la fe en el Dios de
la Vida: fiestas patronales, romerías a los santua-
6
rios, peregrinación de imágenes de la Santísima
Virgen ... y devociones tan centrales como el Via ITINERARIO DE LA MISiÓN:
Crucis, el Via Lucis y el Santo Rosario.
ETAPAS SUGERIDAS PARA SU REALIZACiÓN
Nuestros pueblos
MISIÓN CONTINENTAL tengan la Vida
nueva de Jesucristo

E
s breve la explicación del itinerario de la Misión
en nuestro folleto anterior". Por eso, deseamos
profundizar esta propuesta, siempre a modo de
Fortalecer la Pastoral de
sugerencia.
las comunidades

La misión puede tener cuatro etapas básicas que se pro-

Cultivar la Pastoral de las yectan al futuro en una misión permanente. Éstas esta-
Vocaciones rán precedidas por un tiempo de preparación o sensi-
bilización, dedicado a acoger y profundizar el mensaje
de Aparecida.
Promover y dar lugar a
expresiones de Aunque preferimos hablar de etapas más que de años,
religiosidad popular que
éstas también se pueden realizar de manera más cro-
expresan la fe en el Dios
nológica, pero cuidando que las iniciativas más valio-
de la Vida
sas se prolonguen en el tiempo para que nos ponga en
misión permanente. Así por ejemplo:
30 DA 360.

36 31 CElAM, La Misión Continental para una Iglesia Misionera, p. 50.

 ITINERARIO DE LA MISiÓN CONTINENTAL ITINERARIO DE LA MISiÓN: ETAPAS SUGERIDAS PARA SU REALIZACiÓN

a. Un tiempo de preparación y sensibilización de agen- 6.1. TIEMPO DE PREPARACiÓN Y SENSIBILIZACiÓN

tes pastorales. DE AGENTES PASTORALES
Este tiempo de preparación comenzó con el envío
b. Una etapa destinada a la formación y al reencanta-
misionero realizado en Quito, el 17 de agosto de 2008
miento de los agentes pastoral es y evangelizadores
y, en cada país, en las fechas elegidas por las Conferen-
(año 2009 y siguientes);
cias Episcopales. Éste tiene por objeto:

c. Una etapa para profundizar la experiencia cristiana

a. difundir, conocer, profundizar y familiarizarse con el
con grupos prioritarios en la pastoral de la Iglesia
Documento de Aparecida;
(año 2010 y siguientes);
b. despertar en todos nosotros el anhelo de encontrar-
d. Una etapa destinada a las misiones sectoriales o
nos más profundamente con el Señor;
ambientales (año 2011 y siguientes);
c. difundir el tríptico del Cristo del envío con su corres-
e. Una etapa dedicada a la Misión territorial (año 2012
pondiente catequesis;
y siguientes).
d .. aprovechar los materiales publicados tanto en el
Los misioneros que se vayan formando en cada etapa
CELAM -Colección ''A la luz de Aparecida" - como
se deberían sumar a las etapas sucesivas de la misión.
en otras diócesis y Conferencias Episcopales;
Por otra parte, mientras se vive una etapa se debe ir pre-
parando la siguiente. Insistimos en que no hay fechas
e. celebrar encuentros diocesanos para interiorizarnos
de término sino procesos que maduran en el tiempo,
de la Misión Continental y planificar en conjunto lo
como quien encuentra una veta y la sigue hasta agotar-
que queremos realizar;
la. Así por ejemplo, la renovación de los agentes pasto-
rales tiene un comienzo en 2009 pero una proyección
f. formar Comisiones diocesanas y una Comisión
ilimitada como todo proceso de conversión a la santi-
Nacional, para promover y acompañar la Misión
dad. O bien, la Lectio divina: se enfatiza en los prime- Continental.
ros tiempos, en el marco del Sínodo de la Palabra, y
hay que cultivarla sin tiempo deseando que madure en
nosotros esa forma de encontramos con el Señor y sus
caminos.

38 39
 ITINERARIO DE lA MISiÓN CONTINENTAL ITINERARIO DE lA MISiÓN: ETAPAS SUGERIDAS PARA SU REALIZACiÓN

6.2. MISiÓN CON AGENTES PASTORALES A la vez, como en todas las etapas, es conveniente que
y EVANGELlZADORES haya una actividad misionera más masiva para evitar la
tentación de encerramos en nuestra renovación espiri-
Se trata de convocar a todas las personas responsa- tual, ya que seguimos siendo pastores y responsables
bles de la pastoral (sacerdotes, religiosas, diáconos per- de la pastoral. Por otra parte, la gente escucha hablar
manentes, laicos), dando el primer paso de la Misión de "Misión Continental" y es importante que esta lle-
Continental para vivir a fondo la experiencia de un gue a su casa personalmente antes que por los medios
encuentro personal con el Señor que se proyecte en un de comunicación.
discipulado misionero.
6.2.1. Para esta etapa se propone:
Es una etapa destinada a una formación y renovación
a. Dar prioridad al reencantamiento y conversión de
profundas de nuestra vida cristiana inspirados por la
los que tenemos responsabilidades pastorales, obis-
figura de san Pablo (año paulino) y por los resultados
po incluido. Se comienza en esta etapa y se conti-
del Sínodo de la Palabra. Es deseable que esta expe-
núa en las siguientes:
riencia se dé , en consecuencia, en torno a la Lectio
.

divina. • Dar mayor énfasis a la Lectio Divina, para fun-

damentar el discipulado misionero, en el espíritu
El objetivo de esta etapa es que los pastores, los diáco- del año paulino y en continuidad con el Sínodo
nos permanentes, los consagrados y las consagradas, de la Palabra;
los que ejercen servicios confiados a los laicos, los con-
sejos pastorales de las Parroquias y la dirigencia de los • Realizar jornadas, retiros y encuentros eclesia-
movimientos seamos los primeros en asumir este cami- les, es decir, que no sean sólo de sacerdotes,
no del discipulado misionero y en profundizar nuestra sólo de religiosos, sólo de laicos, para profun-
conversión personal y pastoral. dizar en conjunto nuestra vocación discipular y
misionera.
No es, por lo tanto, en primer lugar, una etapa "para
los demás" sino que nos incumbe a todos en la misma • Dar importancia al acompañamiento personal
proporción de nuestras responsabilidades pastorales: a de cada una de estas personas;
mayor responsabilidad mayor necesidad de renovación
espiritual. Es una etapa clave para el desarrollo pos- b. Visita casa a casa. Proponerse visitar y bendecir a las
terior de la Misión Continental, un paso esencial para casas y las familias, dejando en los hogares el tríp-
tener una Iglesia efectivamente misionera. tico del Cristo del Envío o simplemente la oración

40 41
 ITINERARIO DE LA MISiÓN CONTINENTAL ITINERARIO DE LA MISiÓN: ETAPAS SUGERIDAS PARA SU REALIZACiÓN

de la Misión. Es un signo que habla de "salir", de 6.2.2. Preparación de los misioneros

visitar a los "alejados", de dar a conocer la Misión para las etapas siguientes
Continental y de ser un pequeño gesto misionero a. Considerar la formación de discípulos misioneros
que no debe faltar en cada etapa de la Misión. como el eje de apoyo del plan pastoral diocesano,
teniendo como prioridad la formación y participa-
c. Profundizar en la Pastoral ordinaria los "lugares" ción de más bautizados laicos. Hay que dar especial
de encuentro (d. DA 246-265) con el Señor. Es atención a la formación permanente de los Minis-
importante considerar estos "lugares" de encuentro tros ordenados y mantener apertura, intercambio
como lo que son, es decir, como el itinerario de fe y esfuerzo de integración con los agentes de Vida
del encuentro con el Señor. Esta íntima relación hay Consagrada para que participen plenamente en la
que elaborarla para que "los lugares de encuentro" vida diocesana.
no aparezcan como experiencias aisladas.
b. Hacer un programa de contenidos que desarro-
d. Vivir este proceso discipular y misionero en la Escue- llen la espiritualidad misionera para utilizarlo en
la de María (DA 266-272), y con especial énfasis en las reuniones ordinarias de los distintos agentes
las fiestas de la Encarnación, la Ascensión, Pente- evangelizadores.
costés, la Virgen de Aparecida, la Inmaculada Con-
cepción, nuestra Señora de Guadalupe. c. Preparar encuentros por grupos de agentes (minis-
tros ordenados, religiosos, religiosas y laicos) para
e. Elaborar itinerarios de iniciación cristiana de adultos que, a la luz de la Palabra de Dios, se revise la forma
y de renovación de la Catequesis familiar de la ini- en que están viviendo la propia vocación bautismal
ciación a la Vida eucarÍstica con toda la riqueza que y el envío que hemos recibido.
ello implica.
d. Programar encuentros eclesiales, convocando a los
f. Darle la debida importancia a la preparación de diferentes carismas presentes en la Iglesia local, para
las celebraciones de Bautismos, Confirmaciones y reflexionar sobre la comunidad que debemos cons-
Matrimonios, en las que suelen participar muchas truir para responder a la misión que hemos recibido
personas que habitualmente no lo hacen, a fin de de Jesús: qué Iglesia somos y qué Iglesia nos pide
que sean momentos acogedores, gratos, partici- el Espíritu ser.
pativos y de anuncio explícito de la Buena Noti-
cia del amor de Dios por Jesucristo su Hijo en el e. Reorientar y fortalecer el trabajo de la pastoral voca-
Espíritu. cional, con la finalidad que en los distintos ámbitos

42 43
 --~-{
ITINERARIO DE LA MISiÓN CONTINENTAL ITINERARIO DE LA MISiÓN: ETAPAS SUGERIDAS PARA SU REALIZACIÓN

pastorales exista una orientación clara para apoyar k. Organizar los encuentros necesarios con los Reli-
el desarrollo de la vocación cristiana de todos los giosos y Religiosas que se incorporen a la Diócesis,
bautizados. para compartirles el proceso pastoral.

f. A partir del capítulo sexto del Documento de Apa-

6.3. MISiÓN CON GRUPOS PRIORITARIOS:
recida, que las instancias encargadas de la forma-
AÑO DEL BICENTENARIO
ción de los distintos agentes revisen el itinerario y
los contenidos de formación que están ofreciendo, Es posible que en varios países esta etapa coincida con
con la finalidad de renovarlos y hacerlos compati- el Año del Bicentenario, además coincide con el Año
bles con un plan de pastoral misionera. Sacerdotal. En ese caso, habrá que proponer algunas
acciones misioneras, suficientemente potentes, para
g. De manera especial, cuidar la formación de los que ocupen su lugar en un año que estará jalonado
discípulos misioneros en los dos primeros momen- por muchas y diversas iniciativas.
tos del proceso evangelizador: el momento misio-
nero, sobre todo en las diversas modalidades para La tarea de un bicentenario, desde una perspectiva
proclamar el primer anuncio o kerigma; y tam- eclesial, es reforzar en cada uno de nuestros países la
bién, en el momento catequético, en especial, la dignidad de reconocemos como una familia, lo cual
iniciación o la re iniciación cristiana, según sea el implica una experiencia singular de proximidad, frater-
nidad y solidaridad. No somos un mero país, apenas
caso.
un hecho geográfico o una suma de pueblos y de etnias
que se yuxtaponen. Uno y plural, cada país es la casa
h. Elaborar los subsidios que se consideren necesarios
común, la gran patria de hermanas y hermanos".
para acompañar el itinerario de formación de los
bautizados, primero como discípulos y luego como
También debemos esforzamos por el encuentro, la
misioneros de Jesucristo.
comunión y la reconciliación de nuestros pueblos, los
cuales tienen una definida vocación a la integración
i. Que la organización diocesana, decanal y parroquial latinoamericana.
prepare y capacite nuevos cuadros de laicos forma-
dores de otros laicos para los distintos momentos En la nueva situación cultural afirmamos que el
del proceso evangelizador. proyecto del Reino está presente y es posible, y

j. Elaborar el programa de formación permanente del

clero en consonancia con la Misión Continental. 32 Cf. DA 525.

44 4S
________________________________________________________ ~I!~------------------------------------~~--- -- _
1
 .•..

ITINERARIO DE LA MISiÓN CONTINENTAL ITINERARIO DE LA MISiÓN: ETAPAS SUGERIDAS PARA SU REALIZACiÓN

por ello aspiramos a una América Latina y Cari- poner a sus instituciones en estado de misión perma-
beña unida, reconciliada e integrada. Esta casa nente. Así quisiéramos ofrecer al país un testimonio de
común está habitada por un complejo mestiza- lo que la Iglesia ha hecho a lo largo de estos doscientos
je y una pluralidad étnica y cultural, "en el que años, lo que realiza actualmente y lo que hará en esos
el Evangelio se ha transformado (...) en el ele- campos, como educación, solidaridad, pastoral rural,
mento clave de una síntesis dinámica que, con servicio público, etc ... Esto es especialmente importan-
matices diversos según las naciones, expresa de te en tiempos en que algunos quisieran escribir la histo-
todas formas la identidad de los pueblos latinoa- ria prescindiendo de la Iglesia.
mericanos"33 (DA 520).
Para esta etapa se propone:
Por lo mismo, se presta para que sea una etapa en que
• Impulsar la vida y el compromiso de fe de todos
podemos destacar el encuentro con Jesucristo, el Señor
los bautizados comprometidos en algún servicio
de la Historia, que se nos ofrece especialmente en la pastoral.
Palabra de Vida y en la Eucaristía.
• Fortalecer la pastoral de conjunto entre los agen-
Un objetivo de este tiempo de misión será profundizar
tes evangelizadores de las distintas áreas de
la experiencia del Señor con grupos prioritarios para servicio.
cada diócesis o para el país.
• Preparar un programa de renovación misione-
Entendemos por 'grupos prioritarios', aquellos grupos
ra dirigido a los agentes de pastoral integrados
de agentes pastorales y/o de laicos comprometidos
en alguna área de pastoral (profética, litúrgica
que trabajan en áreas de especial relevancia en la obra
y sociocaritativa) ó en algún servicio ambiental
evangelizadora. Por ejemplo, profesores de religión,
(por ejemplo: pastoral educativa, penitenciaria,
catequistas, periodistas católicos, agentes de pastoral
de la tercera edad, etc.), para que estos agen-
juvenil etc.
tes de evangelización puedan ser los animado-
res de la Misión Continental en sus ámbitos de
Grupos prioritarios pueden ser también ambientes que servicio.
interesan de manera especial a la Iglesia, para despertar
en sus actores el anhelo del encuentro con Cristo, para
• Programar reuniones de coordinación y evalua-
ción para que se acuerden acciones conjuntas
33 BENEDICTO XVI, Audiencia General, Viaje Apostólico a Brasil, 23 de de pastoral y se revise su resultado. De tal mane-
mayo de 2007. ra que la acción eclesial de anuncio no quede

46 47
 ITINERARIO DE LA MISiÓN CONTINENTAL ITINERARIO DE LA MISiÓN: ETAPAS SUGERIDAS PARA SU REALIZACiÓN

desvinculada de lo celebrativo festivo y, ambas • Visita casa a casa: para invitar a la Eucaristía
estén unidas al testimonio de caridad. dominical, y para promover la bendición de los
alimentos en las comidas, dando especial aten-
• Que sea una etapa dedicada al día del Señor, ción a enfermos e impedidos.
lugar de encuentro con Cristo y fortalecimiento
de la comunidad: • Asumir desde una perspectiva evangelizadora
y misionera las otras actividades que se planifi-
• Catequizar sobre el sentido del Domingo; quen en la Iglesia local;

• Dar especial importancia a las fiestas eucarís- • Seguir con las prioridades de la etapa anterior
ticas: Jueves Santo, Corpus Christi ... (misión permanente ... ) y formar misioneros
• Breves catequesis sobre la Eucaristía y sus para la que viene;
partes, al comenzar la Misa dominical;
• Mejoramiento y renovación de las celebra- 6.4. MISiÓN SECTORIAL O AMBIENTAL
ciones eucarísticas, del ministerio de los
enfermos e impedidos, y de aquellas celebra- Cuando hablamos de Misiones sectoriales o ambien-
ciones sin sacerdote; tales, hacemos 'referencia a sectores de la sociedad , no
ligados a un territorio en que, por su condición, rele-
• Catequizar también la Eucaristía como "pro-
vancia social u otra razón válida, se estime pertinente
yecto de solidaridad"34 y su necesaria pro-
hacer presente en ellos la labor evangelizadora de la
yección social;
Iglesia. Por ejemplo: los jóvenes, los educadores y el
mundo de la educación, los trabajadores de la salud,
• Dar especial importancia a la pastoral familiar
el mundo carcelario, los dirigentes sociales, políticos,
(grupo prioritario) para fortalecer el núcleo bási-
empresarios, comunicadores sociales, organizaciones
co de la sociedad. El rostro sufriente de Cristo
medioambientales etc. O tal vez, un sector más amplio
podemos encontrarlo en las familias monopa-
formado por un conjunto de actores sociales ligados a
rentales, las que están trizadas y separadas, las
un tema relevante, como podría ser la familia, la droga-
uniones matrimoniales de cristianos divorciados,
dicción, o la equidad social.
etc., que merecen un especial cuidado de nues-
tra parte;
Esta forma de evangelizar responde a lo que la Igle-
sia ha venido madurando desde Gaudium et Spes,
34 Cf. Mane Nobiscum Domine, último capítulo. reconociendo las semillas del Verbo en la actividad

48 49
 ITINERARIO DE LA MISiÓN CONTINENTAL ITINERARIO DE LA MISiÓN: ETAPAS SUGERIDAS PARA SU REALIZACiÓN

humana, en el trabajo y ejercicio de las profesiones, • hacer mapa humano y el mapa institucional
en la transformación de la sociedad, en la política, la de cada Parroquia, y poner al día los datos
empresa, etc. del censo,
• Definir el itinerario de formación para los
Se debería tener presente en esta etapa lo que Apare- agentes específicos y formar a los misioneros
cida propone para el anuncio de Cristo, como Señor y visitadores en el sentido de la misión',
de la Vida (integral - DA 353-364) y lo que nos enseña
sobre la promoción humana (también integral). • los jóvenes pueden preparar una página web
o blog de cada parroquia y animar estas pla-
taformas de servicio a la comunidad.
Para esta etapa se propone:
• Clarificar cuáles ambientes culturales son prio- • Visita casa a casa: para buscar nuevos misione-
ritarios para la tarea evangelizadora y discernir ros como también nuevos apóstoles en el mun-
a nivel diocesano, y en algunos casos a nivel do y en el corazón de la Iglesia;
nacional, cuáles son las misiones sectoriales en
que debemos concentramos, para no perder- • Continuar dando importancia al acompaña-
nos en un sin fin de actividades, por ejemplo: miento de quienes tienen responsabilidades
los jóvenes (en perspectiva del Encuentro Mun- pastorales, a la Lectio Divina y a la pastoral del
dial de Jóvenes en Madrid en el año 2011); los Domingo y la participación del Domingo (misión
Comunicadores Sociales; empresarios y trabaja- permanente) .
dores, etc;
6.S. MISiÓN TERRITORIAL
• Preparar discípulos misioneros que puedan
hacer una presencia específica en los ambientes Actividades de la Misión
más alejados del Evangelio. La misión territorial supone haber trabajado la pastoral
parroquial para tener parroquias acogedoras, participa-
• Convocar reuniones por ambientes específicos, tivas, misioneras, solidarias, en que no se centre la acti-
donde se confronte con líderes de esos sectores vidad en la sede parroquial sino en los barrios y en los
el itinerario de presencia misionera que se pue- mismos hogares de los parroquianos. ¡Hay que salir!
de llevar a cabo.
La alegría de ser discípulos y misioneros se percibe
• En la preparación de la Misión territorial: de manera especial donde hacemos comunidad

50 51
 ITINERARIO DE LA MISiÓN CONTINENTAL ITINERARIO DE LA MISiÓN: ETAPAS SUGERIDAS PARA SU REALIZACiÓN

fraterna. Estamos llamados a ser Iglesia de bra- litúrgicas y pastorales correspondientes a cada uno de
zos abiertos, que sabe acoger y valorar a cada ellos.
uno de sus miembros. Por eso, alentamos los
esfuerzos que se hacen en las parroquias para Para esta etapa proponemos lo siguiente:
ser "casa y escuela de comunión", animando y
formando pequeñas comunidades y comunida- a. Realizar un análisis pastoral para poder sectorizar
des eclesiales de base, así como también en las territorial y ambientalmente la acción parroquial.
asociaciones de laicos, movimientos eclesiales y
nuevas comunidades. Nos proponemos refor- b. De acuerdo al proyecto de la Misión Continental,
zar nuestra presencia y cercanía (Mensaje final
integrar equipos misioneros en cada parroquia,
n.33). como animadores y formadores de otros discípulos
misioneros.
La misión parroquial debiese dar énfasis a los rasgos
constitutivos de la Iglesia: la Palabra, la Santificación
c. Elaborar el itinerario de la misión de acuerdo a la
(especialmente Perdón y Eucaristía), la Caridad (solida-
realidad de la parroquia. Las acciones misioneras
ridad) y la Comunidad.
en los sectores territoriales y ambientales se exten-
Hay que estar atentos al estudio cuidadoso y a la puesta derán en la medida en que se cuente con más
en práctica de la Exhortación postsinodal sobre la Pala- misioneros.
bra de Dios. Por ello, proponemos una misión territorial
basada fundamentalmente en la Lectio Divina que nos d. Formar misioneros capaces de hacer la Lectio y diri-
lleve a la Eucaristía y a la Caridad, por ejemplo, con el gir la Lectio, especialmente, con los textos bíblicos
siguiente desarrollo: elegidos.

El comienzo de año, incluido el tiempo de Cuares- e. En seguida, se prepara un primer tiempo de misión
ma, se dedica a la formación de los misioneros en que puede comenzar en Pascua de Resurrección y
los textos bíblicos fundamentales que expresan las que está dedicado a las personas que habitualmente
tres dimensiones esenciales de la Iglesia: la Palabra participan en la Misa dominical y en la vida parro-
(el Sembrador), la Santificación (Emaús), la Caridad quial, con el texto de Emaús, reconociendo al Señor
(el Buen Samaritano) ... Además de las visitas domici- en la fracción del pan. Esto es coherente con todo
liarias y la organización de grupos de Lectio, germen el ciclo pascual y con la presencia de María, mujer
de nuevas comunidades, se propondrán actividades eucarística.

52 53
 ITINERARIO DE LA MISiÓN CONTINENTAL ITINERARIO DE LA MISiÓN: ETAPAS SUGERIDAS PARA SU REALIZACiÓN

f. Un segundo tiempo de la misión se puede realizar a nes, etc. Y realizar actividades coloridas y de con-
partir de Pentecostés y consiste en salir a compartir vocación en las plazas y esquinas más connotadas
la experiencia del Señor y anunciar el Evangelio en del sector, poniendo afiches, pintando murales, y
todos los lugares públicos de cada diócesis y parro- aprovechando otras formas de expresión artística
quia, animados por el texto del Sembrador. Es decir, callejera y popular.
dar a conocer cómo el Señor realiza hoy la siembra
de su presencia en el corazón de las personas. Lo k. El rostro sufriente de Cristo que podemos desta-
hacemos junto a la Virgen María, "memoria de la car durante el año es el rostro de los migrantes, los
Iglesia" que ha encarnado la Palabra en su corazón, desplazados, los enfermos, los encarcelados o los
en su vientre y en sus obras tóxicodependientes, por ser realidades que afectan
siempre el núcleo de sus familias. Como parte de la
g. El tercer tiempo se realiza hacia el mes de septiem- acción misionera se preparen signos de solidaridad
bre, centrado en la parábola del Buen Samaritano caritativa con los más necesitados de la parroquia.
que da vida a todos los dolientes, para llegar a tener
una Iglesia y un país samaritanos. Lo hacemos jun- 1. No hay que olvidar en esta etapa darle especial aten-
to a la Virgen María mujer atenta y servicial, maes- ción a la juventud. Con creatividad, se debe prepa-
tra de un discipulado misionero y solidario, Madre rar el anuncio kerigmático dirigido a los jóvenes y
de su Hijo y de sus hijos, especialmente junto a la darle continuidad mediante encuentros sucesivos.
Cruz.

h. La visita domiciliaria tiene por objeto formar gru-

pos de Lectio, comunidades cristianas de discípulos
misioneros, etc.

i. Es importante también que nuestra presencia públi-

ca, ojalá en la calle, pueda hacer frente a temas coti-
dianos amenazantes como el consumo de drogas, la
violencia intrafamiliar y social, la delincuencia, etc.

j. Junto a los hogares hay que visitar absolutamente

todos los lugares en que la gente trabaje en el sec-
tor: empresas, oficinas, cuarteles, negocios, almace-

S4 ss
U'I ETAPAS DE LA MISiÓN CONTINENTAL
o-

ETAPA TIEMPO PROPUESTAS MEDIOS

PREPARACIÓN y 2008 - 2009 • Conocer Documento de Aparecida Cursos, encuentros,

SENSIBILIZACIÓN • Despertar anhelo de encuentro con el Señor catequesis
DE AGENTES DE • Difundir tríptico y catequesis del Cristo del
PASTORAL envío
• Aprovechar subsidios publicados
• Interiorizar Misión Continental
• Formar Comisiones diocesanas y nacional
FORMACiÓN Y 2009 • Dar prioridad al reencantamiento y Leciio divina,
REENCANTAMIENTO Y conversión de responsables pastorales. jornadas, retiros,
DE AGENTES DE siguientes • Visitar casa a casa encuentros por
PASTORAL • Profundizar la pastoral en los lugares de grupos de agentes,
encuentro. acompañamiento
• Vivir este proceso en la "escuela de María". personal
• Elaborar itinerarios de iniciación cristiana de
adultos.
• Dar importancia a preparación de bautismos,
confirmaciones y matrimonios.
• Preparar los misioneros para las siguientes
etapas

ETAPA TIEMPO PROPUESTAS MEDIOS

• Desarrollar la espiritualidad misionera

• Reorientar y fortalecer la pastoral vocacional
• Revisar itinerarios y contenidos de los
programas de formación de los agentes de
pastoral y evangelizadores
• Preparar para proclamar el primer anuncio y
para la catequesis
• Elaborar programa de formación permanente
del clero
• Elaborar subsidios para acompañar la
formación
• Integrar a los Religiosos y Religiosas
PROFUNDIZAR 2010 • Impulsar la vida y el compromiso de todos Lectio divina,
EXPERIENCIA Y los bautizados comprometidos en la pastoral retiros, catequesis,
CRISTIANA siguientes • Fortalecer la pastoral de conjunto renovación de
CON GRUPOS • Preparar programa de renovación misionera las celebraciones
PRIORITARIOS • Programar reuniones de coordinación y eucarísticas, visitas
evaluación a las casas y
• Cuidar la celebración del domingo como Día bendición de las
del Señor familias
U'I
..•..• • Dar importancia a la pastoral familiar
U'I
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ETAPA TIEMPO PROPUESTAS MEDIOS

MISIONES 2011 • Clarificar los ambientes culturales prioritarios Lectio divina

SECTORIALES O Y • Preparar discípulos misioneros para hacer y la pastoral
AMBIENTALES siguientes presencia en esos ambientes del Domingo,
• Convocar reuniones por ambientes encuentros, visitas
específicos ambientes alejados
• Preparar la Misión territorial: hacer mapa
humano e institucional, definir itinerario de
formación, preparar página web y blog
• Buscar nuevos misioneros mediante visita a
las casas
• Continuar con acompañamiento a quienes
tienen responsabilidades pastorales
MISiÓN 2012 • Dar énfasis a Palabra, Santificación y Visitas domiciliarias,
TERRITORIAL y Caridad grupos de Lectio
siguientes • Analizar la parroquia para sectorizar divina, actividades
territorial y ambientalmente coloridas y de
convocación,
• Integrar equipos misioneros en cada expresiones
parroquia. Prepararlos para hacer y dirigir la artísticas callejeras y
Lectio divina populares

ETAPA TIEMPO PROPUESTAS MEDIOS

• Elaborar itinerario de la misión de acuerdo a

realidad parroquial
• Aprovechar los tiempos de Pascua de
Resurrección y Pentecostés para adelantar
etapas
• Hacer presencia pública frente a problemas
comunitarios
• Visitar todos los lugares en que la gente
trabaja, se reúne
• Tener signos de solidaridad con los más
necesitados
• Brindar especial atención a la juventud

U'I
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INDICE GENERAL

Presentación................................................................ 5

1.
LA MISIÓN CONTINENTAL EN CAMINO ........... 7

2. UNA MISIÓN DIFERENTE, CONTINENTAL y

PERMANENTE ................................................ 11
3. UNA MISIÓN PARTICULAR, SURGIDA DESDE
APARECIDA ..................•......•..•...........••.•....... 17
4. LA CONVERSIÓN PASTORAL .......................... 21
4.1. Rasgos de una conversión pastoral ................. 22
4.2. Acciones que se proponen para fortalecer la
conversión pastoral ......................................... 26
4.3. Acciones que se proponen para promover un
proceso eclesial que involucre a todos ............ 28

5. PARA QUE TENGAN VIDA PLENA .................... 31

6. ITINERARIO DE LA MISiÓN: ETAPAS SUGERIDAS

PARA SU REALIZACiÓN 37
6.1. Tiempo de preparación y sensibilización de
agentes pastorales........................................... 39
6.2. Misión con agentes pastoral es y
evangelizadores 40
 Colección A la luz de Aparecida
6.2.1. Para esta etapa se propone 41
6.2.2. Preparación de los misioneros para las 16. La espiritualidad de la acción misionera.
etapas siguientes................................... 43
6.3. Misión con grupos prioritarios: 17. Formación presbiteral. Inicial y permanente.
año del Bicentenario....................................... 45
18. Jesucristo, vida plena para nuestros pueblos.
6.4. Misión sectorial o ambientaL...... 49
6.5. Misión territoriaL............................................ 51
19. La bioética: una opción por la vida.
Etapas de la Misión Continental...................... 56
6.6. Para que se tengan signos de la Misión 20. La comunicación.
Continental en común.................................... 60
Al concluir este ciclo misionero: estado permanente 21. Los diáconos: discípulos misioneros de Jesús Servidor.
de misión 61
22. Los ministerios.

23. Ecología y medio ambiente.

24. Cambio de época y diálogo intelectual.

25. El Ecumenismo y el diálogo interreligioso.

26. Pastoral para la Comunión Misionera.

27. La Misión al servicio de la vida plena.

Más tres ejemplares fuera de serie:

- La Misión Continental para una Iglesia Misionera.

- Aprender a enseñar a orar.

- Itinerario de la Misión Continental.

www.buenaprensa.com

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